《孤岛狂欢》Epub+Pdf+Mobi+Txt+Azw3 下载在线阅读

《孤岛狂欢》内容简介：

“流量为王”时代造就了当今规模化、组织化、制度化、功能化的饭团群体，其中一部分具有攻击性和过激性。粉丝社区如何结构？粉丝之间有什么沟通机制？他们行为背后的心理动机是什么？还有什么利益联系？这本书的作者从“想成为粉丝”到“专注追星”的资深粉丝，用500多天的深度体验和观察揭开了“饭团”的面纱，为青年对话打开了窗户，帮助青年更加理性地面对潮流、时尚、社会和自我。书的内容也给理解青年文化、玩网络疏忽和统治带来了很多启发和思考。

《孤岛狂欢》作者简介：

李彤，女，1997年出生，北京大学新媒体研究院博士研究生，研究方向是新媒体和网络传播。探索青年儿童文化，研究青年人的思潮变化，多年来以参与式观察法活跃在粉丝社区。发表《“饭圈”治理的平台责任：内涵、边界与监督》等多篇论文。在施政杂志《廉政瞭望》上发表了10多篇国际时评，以青年的视角展望了世界。

epubooks.top站是一个下载优质电子书的网站，书籍种类非常多，每个类目下的书籍资源都非常丰富，支持kindle、epub、mobi、azw3、pdf格式下载。以及在线阅读-epub,kindle,mobi,azw3,pdf格式！

一個下載優質電子書的網站，書籍種類非常多，每個類目下的書籍資源都非常豐富，支持kindle、epub、mobi、azw3、pdf格式下載。以及在線閱讀-epub,kindle,mobi,azw3,pdf格式！

=======================================================

记得收藏本站哟！每天都会更新

资源收集不易，还请帮忙点一点，是我的动力谢谢！！！！！！！！！！

如果有什么书本站没有，你也可以在评论处留言。我会第一时间去的！

收藏本站每日更新更多书籍！

资源地址： Epub版

  MOBI版

            PDF版

=======================================================

书友评论：

生产力分享型平台

生产力分享型平台有着鲜明的类型特点：以内容生产为主，以社交需求为辅。在米歇尔·德赛杜（1984）看来，读者是拥有着主动积极的“盗猎”行为的，他们会在文学禁猎区内毫无礼节地洗劫，只掠走那些对自己有用或者带来快感的东西。粉丝和读者在内容生产方面有相似之处，但也有不同，粉丝会将短暂的精神掠夺和长久的文本阐释相结合，在一瞬间的灵感掠夺后为将来的文本生产打下基础。另外，对粉丝群体而言，读者和作者的界限非常模糊，粉丝在消费业已完结的故事时，也会根据故事人物创作同人文、同人画、视频和音乐等。盗猎并圈养，是粉丝文本生产的基本特征。分享是粉丝社会化生产的根本意义。对大多数粉丝而言，文本生产不是个人的、私密的，而是社会的、公开的^[1]。文本进入分享阶段才真正具有了社会意义，生产者在交流中明确文本生产的核心价值，被分享者对社群组织也会产生更深厚的认同感。生产力分享型平台就是给生产者和被分享者交互提供机会。当下占据主流地位的生产力分享型平台有Lofter 、Bilibili和晋江。

Lofter

Lofter是网易公司推出的一款“专注兴趣，分享创作”的博客产品，用户总量不大，但二次元用户和明星粉丝占比较大，对讨论粉丝的生产力分享具有重要意义。Lofter平台对同人文本生产方面有着详细划分，以“达人扶持计划”为例，平台设有不同类型的娱乐达人——同人文手、视频向饭制达人、修图向饭制达人、饭绘达人和饭拍达人，这些代表了同人文本生产的不同类别，生产同人文、同人画和同人视频等。Lofter平台还会定期举办各式各样的有奖征稿比赛，比赛设有不同专题，鼓励不同类型的同人文本参赛，保证分享型平台的原创内容质量，从而巩固社群交流。正如上文所提及的，在粉丝圈层中存在着拥有强大专业技能的粉丝大大们，他们在同人文本生产领域占据中心地位。他们会根据自己的兴趣和能力在专门的文本生产力分享型平台进行生产，在满足自己的幻想快感的同时获得圈层整体的权威和公信。粉丝群体之所以具有相对稳定性，存在着长久以来一直喜欢偶像的情况，很大程度上是因为群体的幻想生产保持在持续、稳定、高质量的状态。大部分粉丝和偶像之间都保持着遥远的距离，几乎没有粉丝可以长时间、近距离和偶像保持亲密距离，那么粉丝靠什么保持热情呢？从Lofter平台上文本生产的特点来看，粉丝大大的同人内容生产满足了幻想能力匮乏的粉丝的需求；“太太”们在嫁接桥段、融入想象的同时，塑造了自己笔下的完美偶像人设。他们总是能根据有限的官方文本筛选、整合、汇编，创造更有性格魅力的人物设定。饭绘达人会生产同一偶像不同人格的绘画作品，他们合理有据地将温柔、霸气、软萌、冷酷等截然不同的性格特点赋予偶像，形成不同人格，在绘画情境中进一步丰满。这种同时拥有不同人格的人在现实生活中极为罕见，但在幻想世界中这种文化作品就显得和谐完整。

“CP在比赛结束几乎就BE（指双方的结局为bad ending）了，但是我们几个产粮大大还活跃着，一是自己内心实在不舒服，二是不想让喜欢他们的人这么快就失望离开……”（摘自访谈）对偶像有着亲密关系幻想的粉丝们在Lofter平台上异常活跃，他们将大量精力消耗在品鉴幻想文本上，很多无法在现实中实现的幻想情境可以在幻想文本中实现。“我们都会在文章开头写上OOC（out of character），就是让大家不要上升到真人……”（摘自访谈）这一类同人文本的生产，几乎完全依赖粉丝大大的幻想能力，他们会以特定的世界观给予同人偶像不同的人物设定，从而满足粉丝对两个人关系的幻想。在冷圈（Lofter上的定位为：总参与度在500人次以上2 000人次以下），粉丝大大几乎是圈层的缔造者，与偶像真人之间的互动极少，整个圈层的稳定发展在很大程度上就是依靠分享粉丝大大创作的同人文本。本质上，同人文本脱胎于官方文本，但很多情况下，同人文本的原创性和情景设定已经远远超出原创文本。社群交流和同人文本的生产是相辅相成的，没有交流分享人们就会减少对粉丝圈层的认同，没有同人文本生产圈层发展的核心原动力就会缺失。Lofter这类平台精准地抓住了粉丝群体和二次元群体对同人文本生产的巨大渴求，幻想的生产需要由特定人员来完成，但在平台上每个人都可以感受到幻想带来的快感。Lofter的媒介权力结构和传统媒介的权力结构相似，核心权力在掌握技能的人手中，他们也因此拥有更大的话语权，相应地，他们也要承担更大的责任。很多粉丝大大将自己定义为饲养员，如果他们对偶像有坚定不移的爱，那就需要定期产粮，以喂养嗷嗷待哺的普通粉丝，他们也会在赞扬声中获得快感，一旦这种稳定、持续的循环被打破，饥饿难耐的普通粉丝就会寻找新的饲养员。

Bilibili

Bilibili创建于2009年，是国内首创的专注于二次元的年轻人聚集地，简称B站。在B站上创作视频并进行分享的用户被称为UP主，其他用户在观看视频时会以弹幕的形式实时地发表自己的想法。这种较为新颖的视频观看模式使得B站的权力结构更加平衡，人们在观看视频文本的同时也会欣赏弹幕文本。在UP主和观众的共同作用下，同人文本的再创作获得了新生力量。B站的核心分享力是二次元ACG［即animation、comic、game（动画、漫画、游戏）］，但粉丝群体也在B站中积极地活跃着。这部分活跃的粉丝当中大部分对偶像有着复杂的关系幻想，他们所剪辑的同人视频也大多是亲密关系幻想的产物。这类同人文本像是官方文本的“影子”。粉丝从官方文本中搜集、筛选、整合偶像视频，同时会设置全新的故事线，设定全新的人物形象，再将偶像之间的互动视频剪辑加工在一起。这种生产模式验证了亨利·詹金斯所提出的“粉丝文化是游牧性的”观点，作为盗猎者的粉丝保留着掠夺物，是建造另类文化社群的基础。另外，视频创作更是将“借来的东西”变成新文本的创作原料，在新的语境中赋意文本。这种创作形式使得原始的影响语句在新的设定下拥有了全新的含义，赋意权利能够给予创作者和观看者更多的快乐。UP主在粉丝圈层也被称为“剪刀手”，他们巧妙地改变原本影视作品的顺序，加上故事性十足的配乐，原有的手势、目光、表情都有了新的含义。剪刀手将素材剪辑，又像裁缝一样将素材缝合，脱离原有的叙事语境，使素材在新的音乐旁白中有了全新含义，强化了粉丝心目中偶像之间的亲密关系。在新的情节发展中，创作者拥有了强大的赋意权利，而观看者也依靠发送弹幕的形式，将自己的理解和感悟融入视频播放中。视频打破了文字和图画的二维限制，带给观众的冲击原本就是最为强烈和直观的，再加上赋权的快感和幻想的趣味，使得同人视频在同人文本生产中占据中心地位。

除了创作自己偏爱的CP同人视频，剪刀手也会挑战自己——将毫不相关的人物影像资料进行组合，设定看似滑稽实则合理的视频作品。在B站中，此类趣味视频也拥有广阔市场。“其实，并不是看他们的感情走向，有的时候就是单纯地佩服UP主，破次元还不违和，挺厉害的……”（摘自访谈）UP主炫技般地将伏地魔和林黛玉剪辑成恩怨情侣，这类视频的播放量和弹幕数据都非常可观。UP主在剪辑的过程中，彻底地释放了自己的幻想天性，在有限的视频素材中精巧地找到剪辑点，配合音乐，创造全新的故事梗概。在赋意文本的过程中，UP主能感受到这种随心所欲地叙事的特权，依靠这种方式，他能够获得更多的有效关注量，在媒介平台上拥有更大的话语权。

B站上的弹幕是单向不可逆的互动模式。观众对视频的意见反馈依靠发送弹幕的形式进行表达，UP主可以通过弹幕记录获取单向意见，但他们无法通过弹幕对应地回复每一个粉丝。这种互动模式更准确的定义是匿名性地存在于观众之间的交流形式。依照时间顺序，弹幕内容会依次显示在视频中，后续观看视频的受众可以同时看到视频和弹幕内容，他们有权利同时对视频和弹幕内容做出解读。媒介权力形态在B站中更像是舞台剧的演员与观众，台上表演者无法插手台下窃窃私语的观众间的议论，但观众之间彼此相知。观看者拥有再创作作品的权利，他们的意愿表达也是同人作品中的一部分。B站上的同人视频作品是粉丝创作的主流，在这些作品中粉丝的关系幻想得到最直观的实现，赋予动作、神态以新的含义，也同样带给创作者和欣赏者强烈的快感。

晋江

晋江是网文网站，在粉丝领域功用较为单一，主要是粉丝生产同人文的平台。同人，即以偶像为人物原型，加入自己的故事构想塑造全新的故事线。同人文，是二次加工的影子生产型文化。其中，经纪公司塑造的偶像形象可能完全被颠覆，故事发展的世界可能完全是虚幻世界，甚至人类的本性在故事中都是重塑的。同人文是粉丝文本生产中最为原始的文本类型，人们对原有故事情节的不满会转化为创作的原始动力。对于粉丝而言，他们所形成的强烈的关系幻想催生出不同类别的同人文。同人文的分类众多、文体各异，但归根结底是对亲密关系有着执念的粉丝幻想的产物。仅在晋江平台，文本标签就有164个之多（标签会随着文本内容的丰富而不断更新），从性向角度将衍生文划分为言情、纯爱、百合、女尊、无CP，文章类型丰富、想象绚丽，核心突出偶像之间的互动关系。对亲密关系幻想情有独钟的粉丝，会专注于生产CP同人文。CP也分为同性和异性，比较有趣的是，女性粉丝在生产和分享CP同人文时对同性耽美同人文具有明显偏好。这是因为在具有关系幻想的粉丝中，大部分相信完美爱情和完美人设存在于同性。这背后的原因是值得我们深入研究的。

在同人文生产领域拥有较强专业技能的女性粉丝大大一般被称为“太太”。在晋江平台上，部分写手太太会成为平台签约作者，她们定期发布文章，得到读者的肯定并获得打赏。经常出现的现象是，偶像粉丝很可能转化为太太粉丝，从喜欢偶像之间的亲密互动关系到追逐太太的故事创作。粉丝大大最终成为狭义的“偶像”并拥有自己的粉丝。这种偶像魅力的下沉是社群稳定发展的重要因素之一。普通社群成员很少有机会和偶像保持稳定联系，但大家可以和粉丝大大实时互动，从偶像转向粉丝大大，对社群的认同感和归属感也随之增长。这种魅力下沉不仅存在于同人文生产领域，在同人视频、同人画、饭拍等文本生产中均存在相似情况。

生产力分享型平台给文本生产和变现提供了机遇。为鼓励用户生产更多高质量原创作品，平台往往会设定“打赏”机制，创作者和平台会分成用户的打赏。此类平台设定从物质层面刺激了创作者的生产热情，激发粉丝大大在实现对偶像的幻想的同时将技能变现。“魅力下沉”在生产力分享型平台屡见不鲜，收割偶像的粉丝也成为社群运作的正常现象。大多数文本生产者会兼顾社群社交型平台和生产力分享型平台，他们在生产力分享型平台创作优良作品，并导流至自己的社交平台，在使自己文本影响力变现的同时，拓展自己的社交话语权。在B站UP主、Lofter娱乐达人和晋江写手太太的个人简介中经常可以看到“微博@××”等字眼，他们可以在微博平台发布140字简单日常文本内容与粉丝进行亲密互动，在复杂的文本生产之余保证自己的日常热度。无论是“魅力下沉”还是“媒介导引”，都是粉丝社群互动稳定的重要因素。在社群理论中，此类粉丝大大相当于社群的管理者，虽没有明确的社群赋权，但他们凭借自己的个人魅力在粉丝社群中获得权威，在社群策略制定中拥有较大话语权，他们的话语风向也影响着社群的整体稳定，也正是他们的幻想文本生产给粉丝社群提供了丰富的幻想原料。