《断裂的阶梯》Epub+Pdf+Mobi+Txt+Azw3 下载在线阅读

内容：

《断裂的阶梯》年，为什么贫困妇女更早生育，有更多的孩子？为什么工人阶级对未来的谨慎投资缺乏信任？为什么人们对社会地位的认识会影响他们的政治信仰，导致更大的政治分歧？贫困是真实的人身威胁了解不平等是如何塑造我们的世界的，有助于我们更好地理解是什么导致了意识形态的分歧，为什么高度的不平等会让中产阶级陷入混乱，以及如何使其脱离永恒的社会比较。

作者简介：

北卡罗来纳大学教堂山分校心理学教授。 作为不平等和歧视心理学的国际先驱，凯斯已经出版了60多篇文章和书章。 他的作品曾在《大西洋时报》、《纽约时报》 )、等公共媒体上发表，但除学术刊物外，凯斯还在《科学美国人》

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书友评论：

左和右对不平等的看法，可以影响到对过去五年脱贫攻坚的评价，到底是个体的懒惰，还是社会环境缺少向上攀登的阶梯，如今“做题”这个阶梯也越来越窄了。

不平等不等于贫穷，即使两者有很大的重合之处。从一个经济学家的角度出发，贫穷迥异于不平等，贫穷与一个人拥有和缺少的东西相关，而不平等则描述了金钱是如何分配的，标明了有产者和无产者之间的距离。 仅仅是“感到不平等”就会对个人产生影响，使我们更倾向于短期决策，执行“早生快死”策略，而要打破这种无意识的行为，需要我们多关注真正重要的价值（内在体验），或向下比较（并非歧视不如自己的人），唤回理性。

戴维·希普勒在《穷忙》里说：“在一个富有的国度当一个穷人要比在一个贫穷的国度当一个穷人难熬得多，因为在美国，人们基本上已经失去了过穷日子的本事。”

这本书讲的是美国的贫困问题。它揭示了贫穷其实是一系列互相交织的问题，它们互为因果，拖彼此的后腿，“不仅工资水平低，而且教育水平低；不仅工作没出路，而且能力有限；不仅存款不够用，而且消费不明智；不仅住房条件差，而且育儿方式不当；不仅没有健康保险，而且家人不健康。”正因为一个困难会加剧另一个，直到陷入死循环，所以穷人时刻生活在摇摇欲坠的危境中，而单单改善其中一个问题的解决方案不能奏效。希普勒提出的倡议是援助力量之间的联系与合作，好构建一张安全网，在穷人从每个点下陷之前都提供缓冲乃至援救。

但是，《穷忙》并没有具体探讨为什么富国的穷人更难熬。这个问题其实已经超越了“贫穷”，它涉及到在全球范围内蔓延的一个更深远的问题：经济不平等。心理学家基思·佩恩在《断裂的阶梯》一书中指出，比起绝对的赤贫，相对处于社会经济阶梯的底层，就会使人更容易做出错误决定、在工作中发挥失常、相信超自然事物和阴谋论、面临糖尿病和心脏病等健康风险……换句话说，只是“感觉贫穷”而非事实上的贫穷，就足以让人处于“穷人”所面临的各种风险之中。这实际上也解释了，为什么美国作为世界上最富有国家，会有严重的贫穷问题。

一 贫穷的逻辑和不平等的逻辑

造成贫穷的原因是特殊的文化和性格缺陷，还是糟糕环境的影响？讨论贫穷问题的争辩经常发生在“内因论”和“外因论”之间，但其实我们都知道，内因和外因通常是共同发挥作用的。面对资源丰富或紧缺的环境，人类会发展出不同的思考和行为方式。佩恩在书中从进化的角度解释了这一点。简单来说，自然选择是一种环境影响生物进化策略的过程。当资源丰裕时，生物可能倾向于推迟繁殖的时间，做更好的准备以养育更多后代；而环境艰险时，生物往往会尽早繁殖，即采取一种“快生早死”的战略，从而提高自己基因传递下去的几率。长久之后，对环境敏感、能够在这两种策略间及时切换的生物体留下了更多的子嗣。早期智人经历的就是这样的故事，因此这种倾向就留在了我们的基因里。

心理学家通过对人口数据的研究发现了这件事：贫穷地区的女性生孩子更早，而且预期寿命较低可能是促成更早生育的最大压力源。而在更进一步的追踪实验中，研究者甚至发现贫穷的女孩进入青春期的时间都要更早，也就是说早生孩子不仅是一种主观的选择倾向，而且是女性身体“一种对她所处环境的确定性与不确定性程度的回应”。在艰苦的环境影响下，这些女性在生理和心理上都容易不自觉地进入“快生早死”的生命路径。

按照这个逻辑，“快生早死”策略其实是对生存压力的回应。因为生活中风险太多、缺乏控制感和安全感，人们会感到无助，“明智的选择能改变今后的生活”的信念逐渐被摧毁，未来目标遥不可及。由此催生的短视决策不仅仅是早生孩子这一条。对教育投入不足，不能长久地在财务上自律以积累资本，为应付眼前的危机铤而走险……都是典型的“活在当下”的决策，也就是为短期回报牺牲长远未来的决策。往往正是这些决策让穷人永远爬不出泥潭，甚至贫困代代相传。

但受困于短视决策的不仅仅是绝对意义上的“穷人”。影响决策能力的压力来源其实不是贫穷，而是经济不平等。佩恩指出，“我们通过邻里比较感知自己的财富，因为我们潜意识中是通过周围环境感知一切的。无休止的社会比较意味着我们自身的价值从来就不会真正独立于我们周围的有产者和无产者。当富者更富的时候，周围的其他人就会觉得自己更穷了。”肉眼可见的高度不平等，会凸显处于下层的人生活中不堪的一面，由此带来的焦虑、不安全感和信念丧失，与赤贫者面对的压力是一种东西，因此同样也会启动广义上的“快生早死”路径。

不平等会影响健康。医学研究发现，人们释放的“压力激素”——肾上腺素和皮质醇会带引起血液循环、呼吸系统和内脏的一系列反应，它们都是为人的身体应对“当下的挑战”服务的，而这种反应的代价是在将来提升健康风险。压力日积月累，形成质变。用个不太恰当的比喻，就像一根弹力绳拉得多了更容易断开。研究者从发达国家的数据中发现了相对经济地位与寿命的相关关系，并在各国的横向比较中，也发现像美国这样更不平等的国家，其国民的健康水平更差。“不平等驱使人们冒更高的风险，不确定的未来导致人们选择冲动的生活方式。受到享受眼前欢愉的诱惑而抛弃有利于自身的长期健康，这两者之间有着清晰的联系。”

与贫穷逻辑中的内因与外因类似，不平等影响着我们的行为方式，而行为上的差别又会扩大不平等。“相对贫穷”和“绝对贫穷”所带来的很多问题都有相似之处，不平等与贫穷问题是交织在一起的。

二 为什么我们无知无觉

为什么要帮助穷人这个问题的答案可以像“因为山在那里”那样显而易见：因为他们需要帮助啊。但为什么、以及多大程度上应该减少经济不平等，这个答案就没那么确定了。

保守派和自由派对贫穷和不平等现象持有不同的看法。佩恩在书中用数据破除了“美国大部分穷人给保守派投票，而大多数富人给自由派投票”的迷信，指出实际情况差不多是相反的。当然，倾向于保守派的富人不完全是受自身的利益驱使，因为维护经济不平等的现状还关乎他们对市场规律的信仰、对什么是公平和正义的认知。“当人们在与他人的竞争中胜出时，结果总是某种程度的不平等。”

只是，心理学家利用实验证明了人们通常很难意识到自己的偏见。利益上的优越感会使人们觉得自己在观念上也比其他人先进，产生自己相对更聪明、更能看到事情本质的错觉，于是自然而然地觉得和自己观点一致的人才是“客观的”，而和自己意见相左的人要么被蒙蔽了，要么就是判断力不足。这种奇妙的心理倾向可能就是富人真诚地认定政敌的观点不可取的原因，他们把自身利益当成普遍原则，却对此无知无觉。

当人们强调个人权利、能力和责任来正当化“一定程度的”经济不平等时，往往也意识不到这些观念背后和种族偏见难解难分。历史造成的非裔美国人在经济上相对弱势的地位，给人们头脑中为特定种族和“贫穷”、“接受福利者”的形象建立了连结，而与贫穷伴生的社会问题——高犯罪率、穷人可能的性格缺陷、对工作场所规训的不适应（“懒惰和不诚实”）……也就和种族连结在一起。这又强化了对贫穷的“内因决定论”的印象，甚至被归为一种“劣等”文化。虽然实际上，美国接受福利的人数在各主要族裔（白人、黑人和拉丁裔）中差不多是平均分布的，但不妨碍隐形的种族偏见让人把福利制度想象成是仅让少数族裔受益的东西。可是，福利制度不单单是针对贫困的。作为财富再分配的主要手段，它的削弱会加深整个社会中的经济不平等。

也许，阻碍经济不平等减少的最根本原因在于，全世界的人们普遍对它的实际程度认识不足。有很多研究在世界各国的普通人当中进行广泛的调查，要求受访者估计“本国无技能工人的年平均收入和本国一家大公司总裁的平均收入”，然后发现，“在每个被调查的国家，受访者都戏剧性地低估了工资不平等的实际程度。”人们估计的二者收入差距多在10倍左右，而认为认为理想的收入差距则更小得多。这两项结果（估计和理想）在不同年龄、教育水平和政治倾向的受访者的答案中都惊人一致，然而它们和真正现实的差距更加惊人。例如，美国人在2012年的一项研究中估计CEO的收入是普通员工的30倍，但实际上当年CEO的平均年薪大约是普通员工的350倍。

政治学家约翰·罗尔斯在他著名的“无知之幕”思想实验中，认为在不掌握任何关于自身和未来的信息时，被抛入宇宙“三千世界”的理性人都会选择一个各方面比较平等的社会，因为这样能保证最坏的可能处境也可忍受。当心理学家和行为经济学家把“无知之幕”的思想用于真实的实验中时，他们无一例外地观察到了罗尔斯预测的结果。在尽力消除我们自身的历史、经历、所处位置等等带来的偏见之后，其实每个人都向往一个更加平等的世界。