爱生活，不爱也行Epub+Pdf+Mobi+Txt+Azw3 下载在线阅读

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内容简介

受够了那些让你爱生活、爱自己、接受自己的脆弱和失败的箴言？
这本哲学指南正是为你量身打造的。

每一天，生活的各个角落都充满 了哲学的灵光一现。这些日常琐碎虽没有什么宏大主题，但却有意想不到的惊人深度。

如果你受够了各种箴言，不妨细品周遭之物，回归哲学本质，点亮日常时刻。

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反鸡汤、无箴言，一部独一无二的哲学指南

别再“慢慢来”，停止“活在当下”

细致解构日常，重获真实生活的勇气

“算了吧，也没关系”

作者简介

热拉尔迪娜·莫斯纳-萨瓦，哲学硕士，法国文化广播电台《哲学之路》节目制作人，《哲学记事本》节目主笔、主持人，于该节目每日讨论不同的哲学话题。

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部分试读：

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部分试读：

实在懒得

你是不是有时也会懒得去做某些事，尽管那些事不得不做？
我不是指诸如换灯泡、去上班或者填报税单之类的事情……而是那些真的至关重要，堪称“性命攸关”的事情。例如，补充水分，自我清洗(尤其是处理开放伤口的时候)，人之三急，或者上床休息。

我，深受其扰

有一天晚上，我在扶手椅上打着瞌睡，突然，手机上跳出的邮箱提醒将我从昏睡中惊醒，一看时间

2330、 我居然从八点半一路不省人事地迷糊到现在！而眼下自己困饿交加，唯一的解决方法似乎就是上床睡觉。但我又懒得，懒得去睡觉。

在那个时刻，将自己从沙发拖到床上仿佛变成了世界上最艰难的一件事儿。可谓是既荒谬(怎么能连睡觉都能懒得去？
)，但也合理(毕竟起身走到床边也需要一鼓作气)。

大约20分钟之后(总算是)，我终于成功挪到了床上。而刚一躺下，我突然感到一阵口渴。

再一次地，我懒得去。

我，并非懒惰

在以为一切妥当终于躺平之时突然想喝水，在我看来是世界上最难的(第二件)事儿了。

尽管微不足道，但这可笑的情景一定能引起广泛共鸣。谁还没有过类似的经历呢？
更何况这杯水很可能化为下半夜把你憋醒的那股可怕尿意。

这一切不过是些生活里的必须之事，做了就行。

而正因为必须做——人没法儿不喝水、不睡觉——那种“懒得做”的情绪就更加高涨了。

这种看似只是单纯的一时犯懒或松懈，往往会掀起格外激烈的内心斗争我渴，但我觉得可以忍忍，可我真的渴，但要是去喝水，半夜肯定得起来上厕所，我现在就能感觉到那时我会多么懒得起来。诸如此类的生存考问将在脑内轮番上演。

这可就矛盾了。“懒得”显然不是单纯懒惰。

它带给我们的那种无力感比其他各种活动都要有力。

诸如此类的“懒得”一旦堆积过多，便会将一些微不足道、不是问题的问题不断拉扯、延展，直到几近荒谬的地步，让你身未动虑万千。

蒙田在他的《随笔集》里曾将其看作一种思想的恶习

无论多轻如鸿毛的议题，都会不由自主地在脑子里扎根壮大，盘根错节到你无处可躲，不得不全力以赴。也正因如此，无所事事对我而言反倒像苦差一桩，还损害我的健康。

[1]

蒙田完美地描摹出了“懒得”的问题所在。

就是一旦带着“懒得”的情绪，我们看似在拖延，在偷懒，在逃避忙活，但结果却是，我们反倒变得更忙活了。

“懒得”本身就是一件劳命伤神的事儿，和跑步锻炼、做拉丁文作业一个样儿。

，连“懒得做”都不意味着真的无所事事了。那些本来就忙活的人可能并不在意，而对我这个总想追求什么事儿都不做的人来说，可真是天降噩耗。

不想反抗

从“黄背心”[1]们到环保主义者，从女性主义到无政府主义，从上街游行抗议到窝在沙发上高举键盘怒发推特，“反抗”俨然已经成为政治和公共生活领域里一种司空见惯的表达方式，甚至可以说是一股时尚潮流。

它常取群起激愤、声讨抗议或聚众闹事之态

总打着“战斗”“对抗”“抗争”，甚至是“联合抗争”的旗号

也没少披上诸如“不屈服”“不顺从”或者“坚持抵抗”等的理论外衣。

尽管在法语里“反抗”一词写作“révolte”，字面上恰合“volte-face”——也就是“转身、掉头”之意，俗话说来就是“来个一百八十度大转弯”，可如今反抗的泛化，甚至泛滥，不免让人怀疑反抗，会不会不再仅仅是一种求变革新的过渡，反而成为一种固化的“以不变应万变”的生存方式了呢？

集体主义VS个人主义

几乎没有人可以对“反抗”的大潮无动于衷。我们中的每一个人都多多少少被它击中过，哪怕只是一瞬间。

的确，某些世代、某些时代或者某些个体会更热衷于反抗……但也有一些人被裹挟在反抗的大军里，无所适从，内心不断自问那我呢？
我该反抗点什么呢？

一定要反抗点什么才能被听见、才能被算作集体的一分子吗？
一定要通过反抗来表达自己的不满、对立或者愤怒吗？

不喜欢反抗总会被认为是冷漠、自私、麻木不仁、墨守成规甚至是失败主义的表现。连尔贝·加缪在他的《反抗者》中，也在一开头就(值得商榷地)写道

何谓反抗者？
一个说“不”的人。而他说“不”，不意味着他放弃他同样也是一个说“是”的人，从最一开始行动起。

[2]

这不，反抗一下子就被赋予了尤为积极正面的意义。而不反抗，就显得像是满足于现状的浑蛋或混子。

但如此说来，积极反抗难道不也(变得)是一种满足和顺应吗？
顺承他人的怒意和愤慨而加入斗争，这不也是一种循规蹈矩、千人一面、随波逐流吗？

反抗，不可或缺……但催人心累

在《反抗者》一书中，加缪盛赞了勇于抵抗、敢于拒绝的精神，但同时也对它过于意识形态化的趋势或者极具破坏性的形式表示忧虑。人们应该可以说“不”，也应该可以说“是”。

但说到底，有没有另一种可能，即选择不表态，既不赞同也不反对？

在文末，加缪补充道“反抗正是生命的运动本身，人们若否定反抗，就是放弃生活。”如此说来，把反抗与生命视为一体，是不是意味着不反抗就等同于选择死亡了呢？

那么不妨试想一下，我们若是反抗“反抗”呢到底哪边会更胜一筹，是反抗之生，还是不反抗之死呢？

其实，过度渲染反抗的必要性，认为非反抗不可才是问题所在，它把反抗变成了一件让人无比心累的事儿，最后既失却了革命性，也不复激情。