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大道真影重解道德经Epub+Pdf+Mobi+Txt+Azw3 下载在线阅读

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大道真影

  • 作者: 星贤
  • 出版社: 香江出版社

  • 出版年: 2021-7
  • ISBN: 9789887465591


大道真影重解道德经作者简介

  1. 文化领域创作者,致力于中华文化的复兴和推广。已开设喜马拉雅专辑:《道德经》之全面破解,知乎专栏:星贤论文化等。

大道真影重解道德经内容简介

  1. 《道德经》是中国传统文化最具代表性的一部著作,其在华人世界中的地位就相当于《圣经》之于西方文明。近年来,这部带有神秘色彩的东方玄学经典对世界的影响力越来越大,已经翻译成数十种文字在世界各国广泛发行。
  2. 自古以来,对《道德经》的解读著作有上千种之多。然而,由于《道德经》的版本差异问题,使得如此重要的一部经典,始终没有得到相对准确的解读。从目前的考古情况来看,《道德经》有三个最主要的版本,即通行本、帛书本、楚简本。其中通行本流传最为广泛,市面上绝大多数的解读都是针对此版本进行的。帛书本的年代早于通行本,根据帛书本已经可以发现通行本的诸多谬误之处。而楚简本是目前最接近老子原作的版本,但由于楚简文字难以辨认,且多有失传,因此对楚简本的解读更是难上加难。
  3. 本人在对楚简本《道德经》及其它古本进行严密校订和全面破解的基础上,对经文做了重新排序,以使其文意畅达、条理清晰。本书对通行本《道德经》的修订多达133处,故此这部传世经典将以一个全新的面貌呈现在广大读者面前。中华复兴在即,希望借此契机能让华夏文明的精华得到真实再现,并使中华大道文明得以传承延续。

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TxT版

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部分试读:

人活天地间通行版本

天地不仁,以万物为刍狗

圣人不仁,以百姓为刍狗。

天地之间,其犹橐籥乎?

虚而不屈,动而愈出。

多言数穷,不如守中。

古本合校

天地之间,其犹橐籥与?

多闻数穷,不若守于中。

古本注释

刍狗古代祭祀时用草扎成的狗。

橐籥口袋状的鼓风器,风箱。读tuóyuè。

屈据《康熙字典》所载,为竭、尽之意。

数计算。

古本释义

天地不讲仁爱,以万物为草狗

圣人不讲仁爱,以百姓为草狗。

天地之间,或许犹如风箱吗?

虚空而不枯竭,愈是鼓动就愈发有风云涌出。

多见闻、计算穷尽,不如守于其中。

真经解读

上一章穿插了一段关于“道”的描述之后,本章又接着讲天地与圣人之所为,以及老子对天地构造的理解。

天地不仁,以万物为刍狗

圣人不仁,以百姓为刍狗。

在中国人传统的世界观里,天地就是人类赖以生存的容器。

天为被、地为席,人活在天地之间,与万物和谐共生,自然而纯粹。

而本章一开头,老子就直言不讳地讲“天地不仁”,是何道理?
“仁”即仁爱,“天地不仁”很明确地指出天地不讲仁爱,或者说天地没有仁爱。这样的表述是冷峻的,但也是非常理性的。

天地的确不讲仁爱,因为它根本就没有感情。像爱与不爱这样的感情是人与动物所特有的,而“仁”与“不仁”这样的说法更是人类所专属的,所以佛家把人和动物叫做有情众生。

有句唐诗——天若有情天亦老——就是指的这个意思。天如果有感情,也会像人一样老去。

但是天有老去吗?
没有。所以天没有感情。

可见,天地是不可能讲仁爱的,它只是允许一切自然地发生罢了。

那么天地的“不仁”是如何表现的呢?
就是表现为“以万物为刍狗”。刍狗是古代祭祀时用草扎成的草狗,它只是一件普通的祭品,祭祀过后便被丢弃了。

“以万物为刍狗”就是说天地只是运用万物来实现自然的运转,并不会对哪一个特别优待,当万物失去了功用,便只能自生自灭了。

同样,以天地为效法对象的圣人也没有或者说弱化了动物性的情感。他也是不讲仁爱的,冷眼看世界,让一切自然地发生。

这里又体现了“无为”的境界,而这种脱离了普通人之情感的圣人,在常人眼里往往就显得冷酷无情了。比如释迦摩尼为了修道,放弃了王位,抛弃了妻儿。

这种置臣民和家人于不顾的做法,对于普通人来说可能是难以接受的,但在释迦摩尼的心中,这是为了超凡入圣而不得不为之事。

圣人效法天地,只是利用百姓来实现社会的运行,并不会对谁有偏爱之心。他也会对百姓的生老病死不加干预,任其自生自化。

因此,人们若自己不努力,只想祈求天地的庇佑,只想依靠圣人来拯救,那只是无力的虚妄而已。

当然,这种“无情”与“不仁”更适用于圣人和统治者。一般来说,“凡人”们倒也不必要求自己如此严苛。

因为大家皆是“有情众生”,人生在世就是为了来体验这无比美妙而又充满震撼的人类情感的,要不然七仙女怎么会思凡呢?

天地之间,其犹橐籥与?
虚而不届,动而愈出。

老子紧接着进一步描述了天地的样貌,好让人们更容易理解天地无情之理。

老子的比喻是很形象的天地之间就像一个巨大的风箱,里面空空荡荡,但又不是什么都没有。

因为有空气在不停地流动,所以天地之间一有鼓动,就会风起云涌、万物生发。

多闻数穷,不若守于中。

人类生存于天地之间,头顶蓝天,脚踩大地。而天地不过就像个风箱一样,并没有那么复杂。

既然如此,人们不停地搜集大量的见闻,并且殚精竭虑地想把世界计算到穷尽,还有意义吗?
对于科学家来说,似乎意义重大。但对于老子来说,就没意义,因为老子已经把这个世界看透了。

在老子看来,与其这么瞎折腾,倒不如安静地守候在这个“大风箱”之中逍遥自在的好。

这就好比孙悟空被关进了太上老君的炼丹炉,与其上蹿下跳、徒劳无功,还不如在里边老实呆着。

等时机到了,自然可以逃出生天,还能炼成火眼金睛呢!

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