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《手艺里的中国》内容介绍

  1. 手艺将中华文明和先人的智慧汇集在一起,世代相传,形成华夏子孙特有的文化素养和民族气质。
  2. 陶瓷,剪纸,竹片,木雕。这些包含着几千年历史和感情的工艺品,以中国人对延续了几千年的文化的信心,反映了中国人和古代新的生存智慧和生命力。
  3. 这本书带领大家走进历史的长廊,用手艺描绘中国,寻找指尖上华夏文明的美丽。你将通过105件文物宝物中22种古代工艺的历史记忆
  4. 了解150多度的工程细节,阅读中国传统文化的审美精髓和终极浪漫
  5. 认识到工匠24名守护艺人生,感受到中国人独有的精神核心和处世哲学。
  6. 手艺中的中国具有质朴、坚韧、宽广、灵性、无限的生命张力。

《手艺里的中国》作者简介

  1. 李武望
  2. 认识了青年文化公司的创始人
  3. 文化节目制作人,总导演
  4. 洛阳文旅宣传大使。
  5. 中国传统文化的数字创新振兴与运营
  6. 7年来访问了很多地方,拜访了300多名工匠。与工匠用心交谈,寻找工匠精神和生活工艺的传承。
  7. 制作《了不起的匠人》 《了不起的村落》 《江湖菜馆》 《登场了!敦煌》 《登场了!洛阳》 《鲜生史》 《闪耀吧!中华文明》 0103010等一批从点击到口碑收到两次的新文化内容IP。

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书友评论:

江西省景德镇距离青瓷的发源地较近,大概也是因此受了影响。文献记载中的“新平冶陶,始于汉世”“新平之景德镇,其冶陶始于季汉”,都说明了景德镇的瓷器史大约也起源于汉末。相较于其他地区,景德镇似乎更具地理优势,不仅丘陵密布,有百分之七十的森林覆盖率,而且水网密布,西河、南河汇入昌江,向南注入鄱阳湖。此外,景德镇人才众多,拥有大量劳动力。最为重要的是,烧瓷最优质的原料——高岭土,也独产于景德镇高岭村。欧洲研制瓷器长期不成功,便是因为缺少这种土质。

2-1-3 元青花四爱图梅瓶

元青花瓷虽然闻名遐迩,但很少能出土完整的瓷器,这件器物是最早的青花完整器


2-1-4 元青花凤首扁壶

这件器物的造型是龙首+手环的天鸡壶和扁扁的马蹄壶融合的产物;花纹则是枝叶缠在一起,属于典型的阿拉伯风格

隋唐时期,景德镇瓷器已经“天下无贵贱通用之”。隋炀帝要求景德镇烧制狮象大兽,献给皇宫。当时的人们还给景德镇瓷器取了个“假玉器”的诨名。到了宋元时期,景德镇已经成为名窑,先后创造了青白瓷、青花瓷(2-1-3、2-1-4)等新产品。青白瓷又称影青,比如莲瓣口碗,白中透青,青里含白。其瓷壁薄得可以透光,将莲瓣口碗举到阳光下,便能看到碗壁内外细碎的冰裂纹交叠在一起。青花瓷则是蓝釉、白底,不仅着色更稳定,且其淡雅的色调也更符合中国文人的山水意境美,因而广受追捧。

明清时期的景德镇进一步扩大规模,会聚各地能工巧匠,并更新了技艺(例如将铁刀应用于旋坯,以及吹釉法的诞生)。一些精致的新产品也不断涌现:明朝的釉里红(2-1-5)、福海纹(2-1-6)、成化斗彩;清朝的郎窑红、粉彩(2-1-7)等。彼时,又恰好撞上了欧洲的“大航海”,景德镇瓷器源源不断输入西洋,风靡整个贵族上层。欧洲对中国的称呼“China”,便是瓷的意思。还曾有人指出,这个名称源自景德镇的原名“昌南”。

2-1-5 釉里红岁寒三友纹梅瓶

这是先在塑形的瓷泥上绘制红色花纹,再在其上涂透明釉的技术

不过,从清朝中期开始,景德镇就不可避免地式微,官方和瓷业的种种努力都无济于事。高岭土越发稀少,再加之战乱延绵。欧洲则伴随着工业革命而提高了制瓷技术,反而让清末的中国成为他们瓷器的倾销地。直到新中国成立后,景德镇瓷器的生产与销售才重新恢复。


2-1-6 青花寿山福海纹瓷炉

此瓷炉模仿青铜器,花纹所描绘的是波涛汹涌的海洋;蓝底白纹需要大面积涂抹苏泥勃青,这种釉彩得从波斯进口


2-1-7 清乾隆粉彩百花尊

粉彩受到了西洋珐琅的影响,但其色调显示出柔软的粉化模样

工序

宋应星在《天工开物》中曾说过:“共计一坯之力,过手七十二,方克成器。”可见瓷器制作之难。

1.拉坯(2-1-8、2-1-9、2-1-10、2-1-11)。又称走泥,这是制作瓷器的首要步骤。将制作好的泥团放在坯车的轮盘上,用轮制成型的方式塑造泥团的形状。先要将泥团抱正,然后在泥团中间抠出一个窝来,再逐渐上提将窝壁拔高,就能把泥团修整成匠人想要的样子。

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