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內容簡介

脆弱的事物,例如大銀行和股市,在壓力下會崩潰。但是,塔勒布認為,世界上存在一類事物,它們不僅能對抗壓力,而且能從不可預測的和不受歡迎的刺激因素中獲得成長、堅強和獲利。塔勒布看到了不同程度的反脆弱性,從禁食、希臘神話、計劃經濟、技術、文化到生物體系。塔勒佈在書中定義的“反脆弱性”,是那些不僅能從混亂和波動中受益,而且需要這種混亂和波動才能維持生存和實現繁榮的事物的特性。

 

《反脆弱:從不確定性中獲益》這本充滿了激進思想的書著實能讓我們大吃一驚,這本書中的啟發性觀點多到可能超過我們讀過的任何一本非虛構類書籍。納西姆·塔勒布指出,現代知識論的追求本身就非常可疑,現代試圖預知未來,確定一切情況,然後建立堅不可摧的秩序或系統,以便應對一切挑戰。可是人算不如天算,一旦遇到未知的挑戰,就變得非常脆弱以致崩潰。真正能夠保證有效生存的思維必須是“反脆弱的”,能夠在不斷受挫中受益,能夠不確定地應對不確定性,也就是像生命而不是像機器那樣去生存。

 

塔勒布的反脆弱思維幾乎就是老子那種行道如水的方法論的當代迴聲。在一個充滿變數的時代,這種思維應該是更有效的。塔勒布喜歡譏諷的目標人群是:學者、經濟學家、遊客等諸如此類的人。一些閱讀這本書的讀者可能會覺得塔勒布過於自以為是,然後把這本書放在一邊;有一些讀者則會認為書中的觀點充滿魅力,從而手不釋卷地讀下去。但是無論如何,任何一個讀完這本書的人都不會無動於衷。

 

作者簡介

暢銷書《黑天鵝》《非對稱風險》《隨機漫步的傻瓜》的作者。塔勒布的“不確定性”系列叢書已被譯為36國語言在全球發行。

納西姆?尼古拉斯?塔勒布,是我們這個時代偉大的思想者之一。當今令人敬畏的風險管理理論學者,被譽為擁有“罕見的勇氣與博學”。塔勒布傾其一生研究不確定性、概率和知識的問題。他撰寫了50篇學術論文來探討“不確定性”,內容涉及國際關係、風險管理、統計物理學。主要研究課題是“在不透明環境下的決策”,為引導我們如何生活在一個我們並不理解的世界中提供指南或原則。

在成為一個全職作家和學術研究者之前,塔勒布做了20年的商人和交易員。現在受聘於紐約大學理工學院,任風險工程學特聘教授。

 


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只有一本书

这使得这本书成为我的核心工作。我只有一个核心想法,每次都带着它走向下一步。最终这一步——也就是这本书——更像是一个大的跳跃。我与我的“实践自我”(即我作为实践者的灵魂)重新连接起来,这将我从事实践工作与“波动性研究”工作的整段历史,与我对随机性和不确定性的知识和哲学兴趣结合起来,而在此之前这两者各行其道。

我出版的几本书并非针对各类主题所写的独立文章,有起始日和到期日;相反,它们就好像从一个核心概念延伸出的互不重叠的章节,是一系列关注同一类主题的文集,包括不确定性、随机性、概率、混乱,以及如何生活在一个我们不明白的世界;一个充满看不见的元素和属性,以及随机和复杂性的世界里;也就是说,如何在不透明的情况下作决策。这里的规律是,随机抽取一本书(比如说本书)与另一本书(如《随机漫步的傻瓜》),两者之间的距离应该与一本厚书之间各章节间的距离一样。这一规律使得这一系列文集的内容能跨越不同领域(科学、哲学、商业、心理学、文学、自传等)而至于杂乱无章地出现在一本书中。

所以,本书与《黑天鹅》一书的关系是:尽管两本书的出版时间有先后之别(事实上,这本书进一步推进了《黑天鹅》中的概念,自然地得出了既定结论),但本书更像是主体,而《黑天鹅》如同备注——一种理论备注,甚至可能是一份初级的附录。为什么呢?因为《黑天鹅》是为了说服我们看到一种可怕的情况,并努力解决它。而本书的起点是,人们并不需要认识到(1)“黑天鹅”主宰着社会和历史(因为人们通过事后的理性化推断,认为自己能够理解“黑天鹅”)事件;(2)其结果是,我们并不知道发生了什么,特别是在严重的非线性情况下,所以我们可以直接讨论实践问题了。

没有胆量,就没有信念

为符合实践者的精神,本书的写作规则如下:我对我所说的全部负责。

本书的每一句话都是我用自己的职业知识写就的,我只写了我做过的事情,我建议他人承担或规避的风险也是我一直承担或规避的风险。如果我错了,那么首先受到伤害的便是我自己。我在《黑天鹅》中已经对银行体系的脆弱性提出过警告,并打赌它会崩溃(尤其是当我的观点无人理会时);否则,我会觉得这样写是不道德的。这种个人约束应该用于各个领域,包括医疗、技术创新和生活中的简单事务。这并不意味着一个人的个人经验就足以构成推导出理念结论的充分样本,只是说,一个人的个人经验是其观点的真实性和真诚性的背书。经验是不会受过滤式选择的影响的,而研究工作却会受影响,尤其是所谓的“观察性”研究,因为存在大量的数据,研究者在观察过去的模型会陷入叙述谬误的陷阱。

此外,在写作过程中,如果我不得不在图书馆中搜寻写作主题,并以此作为写作的一部分,那么我觉得这是堕落和不道德的。这条标准可以作为一种筛选方式,并且是唯一的筛选方式。如果我对主题不感兴趣,不足以让我出于自己的好奇心或自己的目的独立进行图书查阅,以前也从没有这样做过,那么我就根本不应该写它。这并不意味着图书馆(实体和虚拟的)是不能接受的,而意味着它们不应该是任何想法的起源。学生付学费在大学里写有关某个主题的论文时,他们必须从图书馆获取知识,作为自我提升的一种练习;一个专业人员则靠写作获得报酬,他写的东西也会被他人认真对待,因此他应该使用一个更有效的筛选方式。只有经过提炼的想法,那些经过长久的时间积淀仍留在我们脑中的想法才是可以接受的,它们也大多来自于现实的想法。

现在是时候重振一个不为人所熟知的哲学概念了,这就是信念承诺,它要求摈弃空头支票,秉持某一个信念,乃至个人愿意为其承担风险。

如果你看到了什么

现代社会已经用法律条文取代了道德,但法律是可以被一个高明的律师玩弄于股掌之中的。

因此,我要揭示某些人是如何进行系统“套利”的,他们更确切地说是转移了脆弱性,这无异于盗取了反脆弱性。我会对此类人直言抨击。(对于诗人和画家,我们在此不作考虑,这种豁免是出于一种道德责任)。我揭露脆弱推手依据的第一条伦理原则是:

如果你看到欺诈而不揭露欺诈,那么你就是同谋。
对傲慢者友好无异于对友好者傲慢,对任何邪恶行为宽容无异于纵容这种行为。

此外,许多作家和学者在酒后都会私下里说些实话,与他们在论文著作中所说的完全不同。他们写的东西确确实实是假的、杜撰的。许多社会问题都来自于“其他人都是这样做的”这种论点。所以,如果在喝下3杯黎巴嫩(白)葡萄酒后,我私下称某人是危险的,是受伦理指责的脆弱推手,那么在写作本书时,我也有义务剖析这种行为。

在其他人尚未发声之前率先用文字公开揭露某人或某个机构的欺诈行为是需要付出一定的成本的,但这种成本不足以成为拖延揭露行为的借口。数学科学家伯努瓦·曼德布罗特在阅读了《黑天鹅》的校样稿后,打电话给我,平静地说:“我应该以什么语言跟你说‘祝你好运’呢?”结果证明,我不需要任何好运;我对各种各样的攻击具有反脆弱性:核心脆弱推手代表团对我的攻击越多,我的理念就传播得越广,因为这会促使人们阅读我的观点。现在,我只是后悔没有进一步直言不讳。

妥协就是纵容。现代格言中我唯一遵循的就是乔治·桑塔耶拿所说的:人只有在以不折不扣的诚意评判世界、评判他人的时候……才能获得切切实实的自由……这不只是一个目的,而是一项义务。

消除僵化

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