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克劳迪娅•哈蒙德

6.6(338人评价)

 

现代社会有很多休息方式,但是我们仍然觉得不够,觉得在现在生活压力之中身心疲惫。借鉴于休息测试中的突破性研究——克劳迪娅哈蒙德(Claudia Hammond)与一批科学家,历史学家,心理学家,诗人和艺术家合作设计的一项调查,他们集中花了两年时间,对跨越135个不同国家的18,000人进行了调查和研究。哈蒙德分析了全球休息测试投票最为安心的10项休息方式,伴以真正有效的神经科学和心理学研究,穿插了历史上有关休息的各种方式和趣闻,为读者提供更好地休息的科学之方法。
 
通过这本民书,我们希望每个读者从心理的深层次都认识到自己,并且拿走处方或思考并找到他们如何科学使用时间的一种新方法,舒缓身心,治愈自己,应对当下的生活压力。


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休息的本质

自由、满意、温暖、精神焕发、黑暗的环境、斜躺、多梦、美妙、冷静、澄明、安静、必要、无意识、庄严、安全、平静、治愈、宝贵、私密、渴望无思,振奋

当被问及“休息对你来说意味着什么”时,参加休息调查的18000人做出了回答,部分答案如上面的方框所示。

除了上面的这些词语之外,他们描述休息时还用了其他一些词,如:

虚弱、脆弱、烦躁、挑战、疼痛、讨厌、有罪、不合理、懒惰、恼人、放纵、自私、难以捉摸、令人担忧、浪费时间

不同的人对休息有不同的理解。医学研究论文经常交替使用睡眠和休息这两个术语。但是休息比睡眠更复杂,因为休息的方式有很多。确切地说,我所说的休息包括我们醒着时所做的任何有助于休息的活动。当然,如果要将这些活动列个清单的话,那会没有穷尽。因此,本书只关注一些最受欢迎的休息方式。至于睡眠,你可能会在休息时迷迷糊糊睡着了,你甚至可能在读这本书的时候睡着了,这并不一定是件坏事儿。但是,睡眠显然不等同于休息。

首先,休息可能涉及体力活动,有时甚至是剧烈的运动,例如踢足球或跑步。一些人通过剧烈运动使身体疲惫,让大脑得到休息。他们在体力活动中获得了休息。

对另外一些人而言,休息往往是在体力活动完成后才获得的。我们一定都感受过辛苦工作或实现目标之后,休息所带来的美妙的满足感。正如《传道书》所言:“劳碌的人,不拘吃多吃少,睡得香甜。”我想说,活跃的女人也是如此休息的。

运动可以使人获得休息,坐着也可以使人获得休息。如我们所见,坐在舒适的椅子上或躺在温暖的浴池里是常见的休息方式。许多人认为,只有在他们的身体得到了充分休息之后,他们的大脑才能得到休息。但是,人们对此看法各异。对一些人而言,休息不需要耗费任何脑力,而另一些人则通过阅读《芬尼根守灵夜》(Finnegans Wake)或做神秘的填字游戏来放松。


深度休息》epub-pdf-mobi-txt-azw3 下载对大多数人而言,我们要么休息,要么工作。2/3的人认为工作与休息是对立的。这取决于你如何定义工作。如果让你选择一天之内做什么,你可能会选择待在办公室或车间,而不是在家里照看小孩或护理生病的亲人。还有一些人发现,他们虽然在周末和假期远离了繁忙的工作,但一点也没休息好。我们许多人可能认为,这样的人也许需要更好地去平衡工作和生活。但问题是,生活和工作的平衡点到底在哪儿?当二者过度失衡,人们可能会因失业或生病而被迫休息。当然,此时带给我们的是不安,而非休息。我们想起床出去走走,但却悲惨地发现无法动弹;想想抑郁症患者的痛苦吧,无法下床,身体陷入一种无休止的、虚脱般的倦怠之中;或者想想整天躺在牢房铺位上的囚犯。在这些情况下,他们不可能获得真正的休息。

谈及休息的本质,有必要探讨一下“rest”(休息)一词的来源。古英语单词“ræste”源自古德语单词“rasta”和古斯堪的纳维亚语单词“rost”。就意义而言,ræste除了“休息”的意思之外,还有“数英里”或“人们走完后需要休息的距离”的意思。所以,词源学证实了休息是在活动之后或通过活动获得的。如果你一直休息,你将不会获得真正的休息;但是一定量的活动之后,你就需要休息,也应该休息。此时,你才处于真正的休息状态。

我在这本书中所做的研究也证实了这一点。研究发现,那些告诉我们得到了充分休息的人幸福感得分是认为自己需要更多休息的人的两倍。但是,休息的时间也并非越多越好,似乎存在着一个最佳值。超出这一数值,幸福感开始再次下降。而且,正如我在上文中所言,被迫的休息对人似乎没有任何滋养的作用。所以,问题的关键在于如何实现工作和休息恰当的平衡。

如果我们都有一个个性化的休息处方,告诉我们每个个体所需要休息的最佳值是多少,那可能会有所帮助。然而,尽管医生经常开出休息处方,但病人需要什么样的休息、多少量的休息,他们却含混不清,只是说“注意休息”。但休息仅仅意味着待在床上吗?抑或,我们可以进行我们喜爱的活动、出去看看我们的朋友吗——如果我们认为这样有助于休息的话?

事实上,我们都只能依靠自己来做出决定。这个“病情”需要自我诊断,自我开处方。但是,这并不意味着我

问:正念训练师最喜欢的食物是什么?深度休息》epub-pdf-mobi-txt-azw3 下载

答:葡萄干

你也许已经注意到了,这并非是笑话。如果你去上正念课,很可能在某个时候会出现一盒葡萄干,而你会得到一粒葡萄干。当我在无线广播电台做节目采访正念专家时,好几次我都收到了葡萄干。我承认,那时我的想法是“又来了,又是一粒葡萄干,我却不可以只是单纯地把它吃下去”。然而,用葡萄干做实验时每次都奏效。我对正念能解决一切的观点持怀疑态度,但不可否认,葡萄干练习确实很吸引人。

葡萄干练习通常是这样的。首先,你用两根手指夹住葡萄干,非常仔细地检查它。这时您会发现,葡萄干的表皮上布满了褶皱,褶缝颜色较深,褶脊在光线的照射下发出微弱的光。然后,换个角度,直到观察到所有不同的色调。然后,把它放在你的手掌上,你能感觉到它的重量吗?把它放到耳边,像听贝壳一样仔细倾听。如果你挤压它,你能听到什么吗?不,你听不到海浪拍打海岸的声音。指尖感觉如何?现在它可能变得有点暖和、潮湿了。你能感觉到葡萄干的尖顶和裂缝吗?换一只手。感觉一样还是有所不同?能具体描述一下吗?

到现在为止,你应该已经清楚了,所谓的葡萄干练习就是每次用一种感官去仔细地观察它,从而让你的注意力完全集中到葡萄干上。把它放在你的鼻子下,闻一闻,有味道吗?在你最终将葡萄干放入嘴里之前(如果你仍想吃掉它的话),正念训练师可以把时间拖上整整五分钟。但即便到了此刻,你也不能就这么简简单单地吃掉它。首先,你必须把葡萄干放在舌头上,注意它带给你的感受。理想情况下,葡萄干要放在舌头上30秒钟。然后,也只有在那之后,你才能开始慢慢地咀嚼它,体会嘴里发生的一切,如甜甜的味道、唾液流动的方式和咀嚼吞咽的感觉。[1]深度休息》epub-pdf-mobi-txt-azw3 下载

此时,你可以停下来了。恭喜你,你刚刚用正念的方式吃掉了一粒葡萄干。你可以把这种技巧应用到任何事情上。你可以用正念的方式乘火车旅行,用正念的方式遛狗,用正念的方式洗碗(当然,没有必要去品尝洗碗水哟)。在此过程中,你要一直注意你所有的感官,特别是你的呼吸。如果有其他想法涌入你的脑海,分散你的注意力,观察它们,接受它们,而不要评判它们,不要试图压制它们。

你可能是一个每天练习正念的人,或者是一个一直想放弃正念的人。或者你可能认为正念不过是新时代的胡言乱语,并且觉得用那么慢的动作来吃葡萄干太过于矫揉造作。正如前文所言,我也在一定程度上对把正念视为万应灵药的做法持怀疑态度。正念现在已经是一项价值数百万美元的生意了,但它在休息调查中仅名列第十。尽管如此,我还是认为它富有启发性。很明显,正念并不适合所有人,而且我们发现,它也肯定不是有些人口中的所说灵丹妙药。但是,即使你不想定期练习,正念的很多东西仍可教导人如何休息。

当然,也有人强烈地认为正念并不是什么新鲜玩意儿,只是把2500年前的各种佛教冥想重新包装,去除了其中伦理的、精神的以及突出怜悯的部分后运用到现代社会,将其改头换面为仅仅有益于个体的东西。事实上,“正念”成了一个包罗万象的术语,涵盖诸多实践。即使只是冥想的一个分支,例如密宗佛教,也包括许多不同的冥想技巧。其中的技巧都可能被正念实践者和推广者所采用。正念还与其他传统的冥想练习、为改善心理健康而开发的治疗项目、正念应用程序、当地健身房或工作场所的教材和课程等实践混合在一起。人们对正念的唯一共识就是正念并非一件事情,这没什么好奇怪的。深度休息》epub-pdf-mobi-txt-azw3 下载

如果有人说他们在练习正念,他们可能是花了几千个小时练习一种古老的冥想;他们可能以一种悲悯之心来反思自我与他人,也可能没有;他们可能在家使用一些应用程序进行定期练习;或者他们只是试图更长时间地停留在当下,关注他们的身体对周围的感觉。列举了这么多不同的正念练习方式,对所有可能的形式而言,如艺术正念、科学正念、哲学正念、宗教正念或者养生正念,我们甚至还没触及其皮毛。

我没有多少兴趣去讨论正念的不同形式和不同定义,我更感兴趣的是那些能证明它什么时候有效、什么时候无效的实实在在的可信研究。因此,为了本章行文方便,我会给正念下一个简单的定义,也许有点幼稚。有人送给我一本书《小瓢虫系列:正念》作为圣诞礼物。该书对正念的定义是:“当你什么也没做的时候冥想你正在做什么的技能。”我非常喜欢这个定义。另外一个更严肃的定义,也是今天最常用的,来自乔·卡巴金。对很多人而言,乔·卡巴金是该领域的英雄。随着正念减压疗法的发展,从1979年开始,他带头重新唤起了西方人对正念的兴趣。他认为正念是“有意地、不加评判地专注于当下而升起的觉察”。

但是,到底怎样做正念才有助于我们的休息呢?

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