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作者:郑永流


法学博士,中国政法大学中欧法学院教授,博士生导师。


内容简介:


英国名相丘吉尔曾就第二次世界大战情报战说道:战争是如此残酷,以致只有用谎言来掩护真理。比附一下,拿破仑想让农民在烛光下也能读懂《法国民法典》,终敌不过作为语言文本的法律不易理解之本性,如“善意占有”绝不是“好心地占有”,“风能进,雨能进,国王不能进”的住宅包不包括前店后家式的地方,以致需要有一批以解释法律为志业者。所以,“不读阿佐的书,进不了法院的门”这句中世纪的名言,至今为人铭记。


理解法律不易,因理解而形成的体系性知识———法学,当是专门家之事。既是如此,法学便有入门、深造、自成一系等等位阶。其中,如何领人进门,至关重要。因为近些年来,每年9月都有十万之众迈入中国各大学法学院,无论她或他体悟到与否,这一步实是一种骤变,其可能的一般含义有几个:


其一,在生活场域上,从中学到大学;

其二,在身心上,从少年到成人;

其三,在智识上,从记忆到创造。


而其特殊之处在于,从受生活世界支配的芸芸众生到规制社会的法律人。能否使他们由走到飞,把他们训练成这样的法律人,怎样的入门基本上决定着怎样的出门,这就是为什么在世界各名校,再牛的大牌教授也要为青涩新生讲课。


法学是最古老的学问之一,但它不仅是知识,也是一门艺术,所以古罗马法学家乌尔比安说“法学是神人之事,公正非公正之艺术”。因而,法学充满着智慧。所谓智慧,指的是人们不拘泥于教条的辨析和创新能力,它具有因时空而异的历史流变性,因为世界上没有两个相同的案件,正如人不能两次踏入同一条河流。


本书主要为将要和初在研习法学的新人而作,兼及国民大众。它既要说如何研习法学,也讲启蒙、“普法”。前后两者的关系,犹如腊肉有咸味。为达此目的,拟先全景式地展示法学大貌,后简介研习法学的各个阶段及其方法。



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